Auf dem Mond...

...wird von der Lichtquelle A ein Lichtblitz zu der in B stehenden Flagge gesandt.

In derselben Zeitdauer, in welcher der Lichtblitz nach B läuft, bewegt sich der Mond ein kleines Stück weiter. Daher bewegt sich aus Sicht der Erde die Flagge von B nach C. Weil die Strecke AC länger ist als AB, soll nach der Relativitätstheorie der Lichtblitz in C später eintreffen als B. Doch in der physikalischen Realität sind B und C identisch, denn es gibt nur eine Flagge. Auf dem Mond steht die Flagge in B, aus Sicht der Erde hat die Flagge sich nach C bewegt. Aber real existiert nur eine Flagge. Daher trifft der Lichtblitz gleichzeitig in B und C ein.

Es ist logisch und tatsächlich ausgeschlossen, dass ein und derselbe Lichtblitz an ein und demselben Punkt zu unterschiedlichen Zeiten eintrifft. Damit ist Einsteins Prinzip der konstanten Lichtgeschwindigkeit und die Zeitdehnung widerlegt.

Lediglich mathematisch fallen B und C auseinander, weil sie unterschiedlich bewegten Koordinatensystemen zugeordnet werden. Physisch real sind B und C identische Punkte, nämlich der Ort an dem die Flagge auf dem Mond steht. 

Anmerkungen:

1. Um die Sache nicht unnötig kompliziert zu machen, wird in obigem Beispiel angenommen, dass der Mond eine flache Scheibe ist.  

2. Die Lichtlaufzeit zwischen Mond und Erde spielt nach der Relativitätstheorie keine Rolle.

3. Man könnte in obigem Bild noch einen zweiten Mond einzeichnen, der um die Strecke BC nach rechts verschoben ist, aber dadurch wird das Ganze nicht übersichtlicher. Es bleibt dabei: Auf dem Mond läuft der Lichtblitz von A nach B, aus Sicht der Erde von A nach C. 

4. Wird hier die Relativitätstheorie um ein neues Paradoxon bereichert? Nein, jede einzelne der bekannten zahlreichen Paradoxien widerlegt die Theorie. 

Der falsche Zeitbegriff

 Die Relativitätstheorie beruht auf einem obsoleten Zeitbegriff. Allein schon aus diesem Grund ist die ganze Theorie hinfällig.

In § 1 und § 2 seines Textes von 1905 (spezielle Relativitätstheorie) erklärt Einstein ausführlich, was er unter Zeit und Gleichzeitigkeit versteht. Er setzt die Zeit gleich mit der Stellung des Uhrzeigers (Seite 893 Abs. 1 und 2). In § 2 erläutert er im Gedankenexperiment, dass gleichzeitige Ereignisse, von einem bewegten Beobachter aus betrachtet, nicht mehr als gleichzeitig aufzufassen sind.

Im Ergebnis gilt nach § 1 und 2:

1. Zeit ist identisch mit dem Stand der Uhrzeiger. Der abgelesene Zeigerstand ist wiederum abhängig von der Lichtlaufzeit zwischen Uhr und Beobachter.

2. Gleichzeitigkeit ist relativ, weil sie von unterschiedlichen Lichtlaufzeiten zwischen Ereignis und Beobachter abhängt.

Es ist bezeichnend für den damals vom Subjektivismus geprägten Zeitgeist, dass Einstein Zeit und Gleichzeitigkeit als abhängig von den optischen Sinneseindrücken unterschiedlicher Beobachter definiert. Der junge Einstein war überzeugt von der Erkenntnistheorie seines Vorbilds Ernst Mach, deren Motto lautet: "Die Beobachtung ist unsere einzige Wirklichkeit". Jahre später hat Einstein den  Subjektivismus in der Physik entschieden abgelehnt. 

Ohne Einsteins eigenartige und willkürliche Definitionen von Zeit und Gleichzeitigkeit gäbe es keine Relativitätstheorie.

Den willkürlichen Definitionen Einsteins ist unter anderem entgegenzuhalten:

1.  Gleichzeitigkeit ist absolut. Jeder Augenblick, den wir mit "Jetzt" bezeichnen, ist überall derselbe. Wenn hier und jetzt etwas geschieht, dann geschieht an einem anderen Ort gleichzeitig etwas anderes, auch wenn wir es nicht beobachten können. 

2. Zeit hängt nicht vom Stand der Uhrzeiger ab. Wenn die Uhr nicht gleichmäßig geht, dann korrigieren wir nicht die Zeit, sondern die Uhr. Uhren generieren keine Zeit, ausgenommen die Uhrzeit.

3. In der Natur gibt es keine Zeitzonen mit synchronisierten Uhren. Aber genau dies setzt Einstein im mathematischen Teil (§ 3) seiner speziellen Relativität voraus. Dadurch werden nicht nur Zeit und Uhrzeit miteinander verwechselt. Das bewegte Koordinatensystem als Ganzes wird zur Lichtquelle, das ruhende Koordinatensystem als Ganzes zum Beobachter gemacht. (Relativisten behaupten, in der Mathematik der SRT gebe es keinen Beobachter). Verschiebt man die beiden Koordinatensysteme parallel gegeneinander, dann ist klar, dass in jedem der beiden Systeme die "Zeit" (genauer: das was Einstein unter "Zeit" versteht) aus Sicht des anderen System langsamer verläuft. 

Was ist Zeit? Die Antwort darauf finden Sie auf  www.zeitrelationen.blogspot.com. 

 

    

Die Differenz zwischen Mathematik und physikalischer Wirklichkeit

 "Mathematik schützt nicht vor Torheit" (Melchior Palagyi, 1859 -1924)

 Gibt es einen realen Zusammenhang zwischen dem Ausbreitungsverhalten von Licht und dem Verlauf der Zeit? Nein, den kann es  nicht geben. Die beiden Kategorien gehören zu unterschiedlichen Welten. Das Licht ist Teil der materiellen, physikalischen Welt, die Zeit ein Teil der abstrakten Verstandeswelt. Da gibt es keine gegenseitigen Wirkungen. *)  Schon allein aus diesem Grund ist Einsteins spezielle Relativitätstheorie von 1905  ein von der physikalischen Wirklichkeit losgelöstes Produkt der mathematischen Phantasie. Dazu passt ein Ausspruch von Einstein: "Wichtiger als die Wissenschaft ist die Phantasie, denn sie ist grenzenlos." 

Der mathematischen Phantasie sind in der Tat keine Grenzen gesetzt. Man kann die reale Welt beliebig mathematisch strukturieren. Exzellente Mathematiker teilen die materielle Welt gedanklich in elf oder mehr  Dimensionen ein und erwecken den Eindruck, das sei Kosmologie. Die Mathematik der speziellen Relativitätstheorie unterteilt die reale Welt in unterschiedlich bewegte dreidimensionale Koordinatensysteme. Viel zu selten wird die Frage gestellt, ob solche mathematischen Phantasien mit der physikalischen Wirklichkeit übereinstimmen. Manchmal trifft dies zu. So ist es durchaus realistisch, zum Beispiel einen kugelförmigen Körper wie die Erde mit gekrümmten Dimensionen zu beschreiben.  Doch grundsätzlich sollten wir uns auf den Raum als dreidimensional geradliniges Koordinatensystem  verlassen, das uns angeboren ist und mit dem wir uns problemlos und ganz ohne Mathematik in der realen Welt orientieren.

Aber Einstein hat einen Plan. Er will mit seiner Mathematik (§ 3 des Einstein-Textes von 1905) die Relativität der Zeit beweisen.  Zwar hat er bereits im vorausgehenden § 2 im Gedankenexperiment dargelegt, warum er Zeit und Gleichzeitigkeit für relativ hält.  Infolge wechselnder Lichtlaufzeiten lesen ruhende und bewegte Beobachter unterschiedliche Zeiten von einer Uhr ab. Dasselbe gilt für ein Ereignis, das ruhende und bewegte Beobachter nicht gleichzeitig wahrnehmen. Aber Einstein scheint mit dieser subjektivistischen Erklärung nicht zufrieden. Überdies ahnt er vielleicht wie jeder Mensch, dass jeder Augenblick, den wir mit "jetzt" bezeichnen, überall derselbe ist. Jahre später wird er den Subjektivismus in der Physik entschieden ablehnen. 

Einstein verhilft seiner einfachen physikalische Szenerie aus Lichtquelle, Uhren und Beobachter zu einem neuen Erscheinungsbild, indem er sie in mathematische Koordinatensysteme einrahmt. Die Lichtquelle befindet sich nun in einem bewegten Koordinatensystem, innerhalb dessen sich das Licht nach allen Seiten mit derselben Geschwindigkeit c ausbreitet. Damit stellt sich von selbst die Frage, wie sich dieses Licht im ruhenden  Koordinatensystem darstellt. Einsteins Worte "vom ruhenden System aus betrachtet" sind etwas irreführend, denn Einsteins  Lichtstrahlen verlassen das bewegte Koordinatensystem gar nicht. Es geht, korrekt gesagt um die mathematische Aufgabe, die Lichtstrahlen in das ruhende Koordinatensystem zu transformieren. Um zu dem gewünschten Ergebnis der relativen Zeit zu kommen, setzt er sein Postulat der konstanten Lichtgeschwindigkeit voraus.  

Doch es ist noch ein weiterer Kunstgriff notwendig. Einstein legt fest, dass die Uhren in beiden Koordinatensystemen  synchronisiert werden. Dadurch entstehen zwei gegeneinander bewegte Zeitzonen mit jeweils einheitlicher Uhrzeit. Eigentlich sollte Einstein wissen, dass es in der Natur keine Zeitzonen gibt. Und leider weiß er auch nicht, dass Zeit und Uhrzeit nicht dasselbe sind. Im Gegenteil, er hat in § 1 festgelegt, dass Zeit das ist, was wir von der Uhr ablesen. 

Das Ergebnis dieser Kunstgriffe ist, je nach Standpunkt, großartig oder katastrophal. Wenn man auf unterschiedliche Zeiten in den beiden Koordinatensystemen hinaus will, spielt es nun überhaupt keine Rolle mehr,  an welcher Stelle des bewegten Koordinatensystem die Lichtquelle sitzt. Es ist auch ohne Belang, ob es im anderen Koordinatensystem einen Beobachter gibt und wo dieser sitzt. Das ganze Koordinatensystem hat nun die Funktion des Beobachters. Zwei Zeitzonen bewegen sich parallel zueinander. "Aus Sicht" eines jeden der beiden Systeme verläuft die Zeit  im jeweils anderen Koordinatensystem langsamer. Und vor allem: das  soll kein Scheineffekt, sondern real sein. Denn die Lichtlaufzeit zwischen den beiden Systemen spielt dabei keine Rolle, es funktioniert scheinbar ohne Beobachter, und das Ganze scheint mathematisch bewiesen.

Die Sache wirkt irgendwie genial. Manche Relativisten rühmen die Schönheit von Einsteins Mathematik. Um das nachzuvollziehen, muss man jedoch über einige Dinge hinweg sehen. Zum Beispiel, dass Einsteins Prinzip der konstanten Lichtgeschwindigkeit ein logisch-mathematisches Unding ist. Oder dass es logisch und tatsächlich ausgeschlossen ist, dass von zwei Uhren jede gegenüber der anderen nachgeht, wie der Physiker Paul Langevin schon 1911 festgestellt hat. Weitere Widersprüchlichkeiten in der Theorie sind seit Jahrzehnten bekannt und werden als "Paradoxon" beschönigt. 

Keine Mathematik der Welt kann einen Zusammenhang zwischen Lichtgeschwindigkeit und Relativität der Zeit beweisen. Einstein war bis an sein Lebensende von Zweifeln an seinen eigenen Relativitätstheorien geplagt. Schließlich flüchtete er sich in die Vorstellung, die Zeit sei eine Illusion, die uns der Verstand vorspiegelt. Heute gelten Raum und Zeit als die großen Rätsel der Physik, wenn man namhaften Autoren folgt.

Albert Einstein: "Mathematik ist die sicherste Methode, um sich selbst an der Nase herumzuführen."  Doch Einstein ist,  so wenig wie ich, ein Gegner der Mathematik. Im Gegenteil, man kann die Mathematik nicht hoch genug schätzen. Sie ist die Grundlage unserer technischen Zivilisation. Aber die Wissenschaft sollte unterscheiden, wo die Mathematik notwendig ist, und wo die mathematische Phantasie mit ihr durchgeht.  

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Folgende Fußnote wurde im Juli 2026 eingefügt:

*) Zur Frage der Wirkungen zwischen materieller Welt, psychischer Welt und Welt der Verstandesprodukte verweise ich auf die Drei-Welten-Theorie von Karl Popper. Es ist ausgeschlossen, dass die Lichtgeschwindigkeit einen Einfluss auf die unserem Verstand angeborene Zeitskala hat. Ebenso beliebig könnte man einen Zusammenhang zwischen der Schallgeschwindigkeit oder der Laufgeschwindigkeit von Schildkröten und der Zeit konstruieren.  

          

Europa schickt Uhren ins All - Wie beeinflusst die Schwerkraft die Zeit?

 (zuletzt bearbeitet im Dezember 2025)

Mit obiger Schlagzeile brachte sich die relativistische Physik wieder einmal in Erinnerung. Wie die dpa mitteilt, soll das aus zwei Uhren bestehende System "Aces" das genaueste Zeitsignal liefern, das je aus dem All gesendet wurde. Wissenschaftler wollen dann prüfen, wie sich die Zeit am Erdboden und in der Raumstation ISS unterscheiden. 

Die Physik glaubt immer noch an Einsteins naive Spruchweisheit: "Zeit ist das, was wir von der Uhr ablesen". Das hört sich zwar logisch an, wird aber dem komplexen Zeitproblem überhaupt nicht gerecht. Denn Uhren gehen aus den unterschiedlichsten Gründen ungleichmäßig. Und wenn eine Uhr ungleichmäßig geht, dann korrigieren wir die Uhr, nicht aber die Zeit. 

Außerdem lesen wir von der Uhr zunächst nur die Uhrzeit ab.  Was Einstein ignorierte: in der Natur gibt es keine Uhrzeit.  Sondern Zeitzonen sind eine zivilisatorisch-technische Errungenschaft, die nach praktischen und politischen Gesichtspunkten festgelegt werden. *)

Neben der Anzeige der Uhrzeit dienen Uhren auch als Messgeräte für die Dauer eines Vorgangs. Dauer ist aber nicht dasselbe wie Zeit (auch wenn Isaac Newton das behauptet hat). Kein Wunder, dass man am Schluss vor unlösbaren Rätseln steht, wenn man es sich mit der Zeit allzu einfach macht. Raum und Zeit gelten heute als die großen Rätsel der Physik. Niemand kann erklären, wie die Zeit durch Schwerkraft beeinflusst wird, oder im Jargon der modernen Physik, wie eine Wechselwirkung zwischen Materie und Raumzeit bestehen kann. Über dieser Ratlosigkeit ist man wieder auf den Stand von Isaac Newton zurückgefallen, für den die Zeit eine Art von Substanz war. 

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*) In § 3 seines berühmten Textes von 1905 macht Einstein willkürlich das bewegte und das ruhende Koordinatensystem zu je einer eigenen Zeitzone. Dies fällt in den komplizierten Ausführungen Einsteins nicht auf, führt aber zu dem Irrtum, der Zeitunterschied zwischen den beiden Systemen sei ein von Beobachtern unabhängiger, mathematisch bewiesener und damit realer Effekt.  Man muss Einsteins Text sehr genau lesen und analysieren, um dies zu erkennen: "Zu diesem Zwecke haben wir in Gleichungen auszudrücken, dass (tau) nichts anderes ist als der Inbegriff der Angaben von im System k ruhenden Uhren, welche nach der im § 1 gegebenen Regel synchron gemacht worden sind."  (Annalen der Physik 1905, Seite 898, Absatz 4).  Synchronisierte Uhren innerhalb eines bestimmten Bereichs, das ist nichts anderes als eine Zeitzone. Einstein macht eines der beiden Systeme als Ganzes zur Lichtquelle, das andere System zum Beobachter. Und alle Welt glaubt, es gebe in der Mathematik der speziellen Relativitätstheorie keine Beobachter.  

Irrtümer leben oft lang

 zuletzt ergänzt im Oktober 2024

Ein Eisenbahnzug fährt durch den Bahnhof.  Gemäß Einsteins spezieller Relativitätstheorie geht aus Sicht des Bahnhofs eine Uhr im Zug langsamer als die Bahnhofsuhr. Dagegen geht aus Sicht der Eisenbahn die Bahnhofsuhr langsamer als die Uhr im Zug. Es lassen sich beliebig ähnliche Beispiele denken. Zwei Flugzeuge begegnen sich. Aus Sicht eines jeden Flugzeugs geht die Uhr im jeweils anderen Flugzeug langsamer als die eigene Uhr. Und nun der entscheidende Punkt: Nach der Theorie soll dies kein Scheineffekt, sondern ein realer Zeitunterschied sein! 

Der französische Physiker Paul Langevin (1872 - 1946) stellte im Jahr 1911 dazu fest: "Es ist logisch und tatsächlich ausgeschlossen, dass von zwei Uhren jede gegenüber der anderen nachgeht." Warum führte diese einfache Widerlegung der Relativitätstheorie nicht dazu, dass die Theorie im Papierkorb landete? Warum versucht man seit 1911,   sich mit unterschiedlichen Gedankenkonstruktionen über die einfache Wahrheit hinweg zu täuschen,  die Langevin ausgesprochen hat?

Der junge Professor Langevin war ein Verfechter der Relativitätstheorie. Sein Lehrer Henri Poicaré (1854 -1912) erhob den Anspruch, wesentliche Teile der Theorie bereits vor Einstein veröffentlicht zu haben. 1908 trug Poincaré bei einer Gastvorlesung in Göttingen die Relativitätstheorie vor, ohne den Namen Einstein auch nur einmal zu erwähnen. *)

Jedenfalls hatte Langevin kein Interesse daran, die Relativitätstheorie zu widerlegen. Statt dessen hoffte man, irgendwann eine Auflösung für den Widerspruch in der Theorie zu finden. Deshalb erfand man den Begriff "Uhrenparadoxon" und schmückte es zum Zwillingsparadoxon aus. Das Paradoxon und mit ihm die Relativitätstheorie lebt bis heute, weil es niemand versteht. Das Paradoxon verleiht der Theorie etwas Rätselhaftes, das die Menschen fasziniert.

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*) nach Walter Theimer, Die Relativitätstheorie - Lehre, Wirkung, Kritik, Graz 2005  

Inhaltsverzeichnis des Blogs "Zeit und Relativität"

Sapere aude - habe Mut dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! (Immanuel Kant, 1784)

Raum und Zeit sind keine physikalischen Dinge, sie sind auch keine Eigenschaften der materiellen Welt. Sie sind angeborene Werkzeuge des Verstandes, mit denen wir uns in der Welt orientieren.  


2011:
24. Februar    1911-2011 Hundert Jahre Zwillingsparadoxon
8. Juni            Etwas Erkenntnistheorie ist hilfreich
23. Juli           Die Relativität der Zeit- und Raumrelationen
28. Juli           Die Einstein-Lichtuhr
8. August        Die relative Zeit - ein absoluter Irrtum

2012
7. Februar       Das PKL wird fallen
13. Febr.        Relativitätsprinzip und Prinzip der konstanten Lichtgeschwindigkeit
17. Febr.        Relativistische Zeitdilatation widerlegt?
20./27. Juni    Die Lichtgeschwindigkeit in der SRT
2. Dez.            Zum Michelson-Morley-Experiment

2013
26. Juli           Zeitphilosophie und Physik
31. Juli           Zur Relativität von Bewegung
25. August     Lichtgeschwindigkeit und Zeitdilatation

2014
9. Februar         Das Phantom c

2015
27. Febr.        Die Beweiskraft von Experimenten ist relativ
30. Mai          Gleichzeitigkeit
27. August     Einstein hat falsch gerechnet
2. September  Zur Mathematik der speziellen Relativität

2016
7. Februar       Nicht die Zeit ist relativ, sondern die Zeitmessung
16. Februar     "Die Sensation aus dem Weltall"
2. Mai             Die spezielle Relativität ist am Ende
26. Juli           Wo der (mathematische) Hund begraben liegt
27. Juli           Einstein beschreibt nur einen Scheineffekt - und noch dazu unvollständig

2017
19. April        Beobachter oder Koordinatensysteme?
4. Mai            Schein und Wirklichkeit

18. Mai          Philosophische Argumente gegen die relative Zeit

18. Mai          Gleichzeitigkeit

2018

21. Februar    Relativität - Wissenschaft oder Weltanschauung von gestern?

19.Oktober    Relativitätstheorie und Weltanschauung

2019

1. Mai           Kurze Theorie des Raumes

10. August    Die Antwort auf Einstein

2020

7.November  Antwort auf einige Leserkommentare

2021

12.Januar      Die großen Rätsel der Physik

2.Februar      Denksport versus relative Zeit

11. Juli          Ein Paradigmenwechsel ist notwendig

2022

28.Juli           Leserbrief

24.Oktober   Kant versus Einstein

28.Oktober   Kant versus Einstein #2

4.Dezember  Mathematik versus Einstein

11.Dezember Physik versus Einstein

2023

4.Februar       Was ist, wenn die Uhren auf dem Mond tatsächlich langsamer gehen?

2024

14.Mai           Der Subjektivismus in der Physik

6.September  Irrtümer leben oft lang

2025  

24.April         Europa schickt Uhren ins All

 

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Dieser Blog ist nicht gewerblich. Er dient der Wissenschaft im Sinne des Wortes von
Karl Popper: "Wissenschaft besteht darin, Irrtümer loszuwerden".

Meine Zeittheorie finden Sie unter http://www.zeitrelationen.blogspot.com/ (Was ist Zeit?)

Die umfassende Dokumentation der wissenschaftlichen Kritik der Relativitätstheorie seit 1908 bis zur Gegenwart (Projekt G.O.M.) finden Sie unter www.ekkehard-friebe.de sowie
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Verantwortlich für den Inhalt des Blogs:
Luitpold Mayr, Augsburg,   e-mail:  Luitp.mayr[at]t-online.de

Der Subjektivismus in der Physik

(ergänzt  am 29. April 2026) 

Das einjährige Kind hat einen Gegenstand neben sich geworfen, so dass er außerhalb seines Gesichtskreises liegt. Naiv glaubt das Kind, der Gegenstand existiere nicht mehr. Ebenso naiv argumentiert der Sensualismus (eine positivistische Erkenntnistheorie des späten 19. Jahrhunderts), wenn er unsere Sinneseindrücke für die einzige Erkenntnisquelle hält. Der Physiker und Erkenntnistheoretiker Ernst Mach (1838 - 1916) prägte den Leitsatz: "Die Beobachtung ist unsere einzige Wirklichkeit". Wie Karl Popper Jahrzehnte später zutreffend sagte, hat der Einbruch des Subjektivismus in die Physik schon vor Einstein begonnen. Ernst Mach war für den jungen Albert Einstein dessen philosophisches Vorbild. Mach forderte die Abschaffung der absoluten Zeit in der Physik, weil sie eine metaphysische Idee sei. Das Ergebnis war Einsteins Relativitätstheorie von 1905. Danach sind Zeit und Gleichzeitigkeit relativ, weil unterschiedlich bewegte Beobachter von einer Uhr unterschiedliche Zeiten ablesen. Ursache dafür sind unterschiedliche Lichtlaufzeiten, wie Einstein in seinem Text (§ 2)  ausführlich beschreibt. Er definiert Zeit und Gleichzeitigkeit aus subjektiver Sicht der Beobachter, sodass jeder Beobachter seine eigene Zeit hat.  

Zwanzig Jahre später hatte Einstein den Sensualismus hinter sich gelassen und dachte realistischer. Er wusste nun, dass der Mond auch dann scheint, wenn wir ihn nicht beobachten. Aus diesem Grund gab es für ihn nur zwei Möglichkeiten in dem  berühmt gewordenen Gedankenexperiment von Ernst Schrödinger: Die Katze ist entweder tot oder lebendig. Doch die jungen Quantentheoretiker um Werner Heisenberg und Niels Bohr entschieden sich für eine subjektivistische Wirklichkeit. Solange wir nicht in die Kiste hineinsehen können, ist die Katze nicht tot und nicht lebendig, sondern in einem Zwischenzustand. 

Einstein: "Aber Sie glauben doch nicht im Ernst, dass man in eine physikalische Theorie nur beobachtbare Größen aufnehmen kann."

 Heisenberg: "Ich dachte, dass gerade Sie diesen Gedanken zur Grundlage Ihrer Relativitätstheorie gemacht hätten? Sie hatten doch betont, dass man nicht von absoluter Zeit reden dürfe, da man diese absolute Zeit nicht beobachten kann. ..."

 Einstein: "Vielleicht habe ich diese Art von Philosophie benützt, aber sie ist trotzdem Unsinn. ..." 

(Aus den Aufzeichnungen von Werner Heisenberg, wonach das Gespräch jedoch weitaus ausführlicher und komplizierter verlief als hier beschrieben)

Noch deutlicher wird Einstein 1935 in einem Brief an den Philosophen Karl Popper: "Mir gefällt das ganze positivistische Kleben am Beobachtbaren überhaupt nicht." 

Letztlich ging es um die philosophische Frage, ob unser Wissen mehr umfasst als die bloßen Beobachtungen. In der Debatte mit den Quantentheoretikern ging es aber auch darum, ob in der physikalischen Welt alles kausal determiniert ist oder durch statistische Wahrscheinlichkeiten bestimmt wird. (Einstein: "Gott würfelt nicht.") Darüber zerstritt sich Einstein heillos mit den Quantentheoretikern, und er wurde von der weiteren Entwicklung  der Physik abgehängt. Ironie der Wissenschaftsgeschichte: Einstein selbst hatte mit seiner Relativitätstheorie wesentlich dazu beigetragen, die subjektivistische Betrachtungsweise in der Physik einzuführen.